محمد بن جرير الطبري

245

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس : أن رهطًا من عُكْلٍ وعُرَينة ، أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، إنا أهل ضَرْع ، ولم نكن أهل ريفٍ ، ( 1 ) وإنا استوخمنا المدينة ، ( 2 ) فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بِذَوْدٍ وراعٍ ، ( 3 ) وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من ألبانها وأبوالها ، فقتلوا راعيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستاقوا الذود ، وكفروا بعد إسلامهم . فأتيَ بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقطع أيديهم وأرجلهم ، وَسَمل أعينهم ، ( 4 ) وتركهم في الحرَّة حتى ماتوا ( 5 ) = فذُكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم : " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله " . ( 6 ) 11809 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا روح قال ، حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثل هذه القصة . ( 7 ) 11810 - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال ، سمعت أبي يقول :

--> ( 1 ) " أهل ضرع " : أهل إبل وشاء . و " الضرع " ، ثدي كل ذات خف أو ظلف ، يعني أنهم أهل بادية = و " أهل ريف " : أهل زرع وحرث ، وهم الحضر . و " الريف " ، ما قارب الماء من أرض العرب وغيرها . ( 2 ) " استوخموا المدينة " : استثقلوها ، ولم يوافق هواؤها أبدانهم ، فمرضوا . ( 3 ) " الذود " : القطيع من الإبل ، من الثلاث إلى التسع . ( 4 ) " سمل عينه " : فقأها بحديدة محماة ، أو بشوك ، أو ما شابه ذلك . وإنما فعل بهم ذلك ، لأنهم فعلوا بالرعاة مثله ، فجازاهم على صنيعه بمثله . ( 5 ) " الحرة " ( بفتح الحاء ) : أرض ذات حجارة سود نخرات ، كأنها أحرقت بالنار . ومدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حرتين . ( 6 ) الأثران : 11808 ، 11809 - " روح بن عباة القيسي " ، ثقة ، أخرج له أصحاب الكتب الستة . مضى برقم : 3015 ، 3355 ، 3912 . و " هشام بن أبي عبد الله " في الأثر الثاني هو " الدستوائي " . وهذا حديث صحيح ، رواه أحمد من طرق في مسنده 3 : 163 ، من طريق معمر ، عن قتادة / و 170 ، من طريق سعيد عن قتادة / و 233 ، من طريق سعيد أيضا / و 287 من طريق حماد ، عن قتادة / و 290 من طريق عفان عن قتادة . ورواه البخاري في صحيحه ( الفتح 7 : 351 ) من طريق عبد الأعلى بن حماد ، عن يزيد بن زريع ، عن سعيد ، بمثله . وأشار إليه مسلم في صحيحه 11 : 157 . وأبو داود في سننه 4 : 186 ، رقم 4368 ، من طريق هشام ، عن قتادة ، والنسائي في سننه من طرق 7 : 97 ، والبيهقي في السنن 8 : 62 . ( 7 ) الأثران : 11808 ، 11809 - " روح بن عباة القيسي " ، ثقة ، أخرج له أصحاب الكتب الستة . مضى برقم : 3015 ، 3355 ، 3912 . و " هشام بن أبي عبد الله " في الأثر الثاني هو " الدستوائي " . وهذا حديث صحيح ، رواه أحمد من طرق في مسنده 3 : 163 ، من طريق معمر ، عن قتادة / و 170 ، من طريق سعيد عن قتادة / و 233 ، من طريق سعيد أيضا / و 287 من طريق حماد ، عن قتادة / و 290 من طريق عفان عن قتادة . ورواه البخاري في صحيحه ( الفتح 7 : 351 ) من طريق عبد الأعلى بن حماد ، عن يزيد بن زريع ، عن سعيد ، بمثله . وأشار إليه مسلم في صحيحه 11 : 157 . وأبو داود في سننه 4 : 186 ، رقم 4368 ، من طريق هشام ، عن قتادة ، والنسائي في سننه من طرق 7 : 97 ، والبيهقي في السنن 8 : 62 .